四十年來畫竹枝 日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦 畫到生時是熟時。
—-(清)鄭板橋
他曾有畫竹三境界的說辭:“眼中有竹、胸中有竹、胸中無竹。
書法一同 先練臨摹
再能熟用 終於獨創
寫字書法 原為一體
學而不思 習焉不察
疑而不問 知而不行
不嘗不試 何來因果
四十年來畫竹枝 日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦 畫到生時是熟時。
(清)鄭板橋
��曾有畫竹三境界的說辭:“眼中有竹、胸中有竹、胸中無竹。
感想:
書法一同 先練臨摹
再能熟用 終於獨創
學而不思 習焉不察
疑而不問 知而不行
不喜不悅 何來因果
以下摘錄《禪的詩書畫》一書
詩人一生畫竹、寫竹,回顧自己的經歷,感慨良深。
前兩句是說繪畫寫作,要精進用心才能成功。
“冗繁削盡留清瘦”,則說寫詩作畫,其實都是和做人一樣,到了能夠刪繁就簡的時候,才算是達到了一定的高度。
“畫到生時是熟時”,則寓含了一個更深的道理,其實就是藝術追求的三個階段:生、熟、生。他曾有畫竹三境界的說辭:“眼中有竹、胸中有竹、胸中無竹。”當然,他這是借用了禪家“看山是山,看山不是山,看山還是山”的三境界說。
畫竹如此,做人難道不也是一樣的道理麼?因此,有人就說,文如人,畫亦如人。

—–摘錄自《禪的詩書畫》一書
詩人一生畫竹、寫竹,回顧自己的經歷,感慨良深。
前兩句是說繪畫寫作,要精進用心才能成功。
“冗繁削盡留清瘦”,則說寫詩作畫,其實都是和做人一樣,到了能夠刪繁就簡的時候,才算是達到了一定的高度。
“畫到生時是熟時”,則寓含了一個更深的道理,其實就是藝術追求的三個階段:生、熟、生。他曾有畫竹三境界的說辭:“眼中有竹、胸中有竹、胸中無竹。”當然,他這是借用了禪家“看山是山,看山不是山,看山還是山”的三境界說。
畫竹如此,做人難道不也是一樣的道理麼?因此,有人就說,文如其人,畫亦如人。
讚讚